#اسرار_فاطمی

انواع شهادت

صدّیقه کبری علیهاالسلام مسأله شهادت بر وحدانیت خداوند را به گونه‌ی خاصّی مطرح کرده‌اند و لازم است ابعاد شهادت بررسی شود و روشن شود کدام یک از آن ها مناسب با شهادت بر وحدانیت حق تعالی است:

شهادت عقلی:
این نوع شهادت به واسطه درک‌های عقلانی صحیح از عالم به دست می‌آید. هرکسی با براهین ساده یا پیچیده، به این درک‌ها راه پیدا می‌کند.
مسائل بینشی و اعتقادی انسان بر اساس این درک‌ها شکل می‌گیرد.
این امور عقلانی از سنخ امور غیبی هستند که شخص پس از باور عقلانی به آن‌ها، در قالب الفاظ و مفاهیم، گواهی به بودن آن‌ها می‌دهد.

خداوند متعال در قرآن کریم در آیاتی به این نوع اشاره فرموده است؛ مانند:
«لَوْ کانَ فیهِما آلِهَهٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتا فَسُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا یَصِفُون»‌
که به یک بحث اعتقادی در مورد وحدانیت خداوند متعال اشاره دارد.

تکرار این نوع شهادت، موجب تبدیل شدن آن به باور ایمانی می‌شود، به همین خاطر خداوند متعال از ابتدا مؤمنان را ارشاد به تکرار این شهادت‌ها فرموده است، از زمانی که در گوش نوزاد تازه متولد شده اذان می‌گویند تا زمانی که او را در قبر گذاشته و تلقین می‌دهند، در طول روز هم به تکرار شهادت‌ها در اذان و اقامه و نمازها امر فرموده است.

این ادراکات و اعتقادات قلبی، پس از شکل گرفتن، آثاری به دنبال دارد که:
اسلام اثر اول آن است و احکام مسلمان بودن، بر شخص جاری می‌شود.
اثر دوم آن ایمان است که از راه اعمال قابل شناسایی است، مثلاً عمل صالح یکی از نشانه‌های بارز ایمان است.
همانطور که در قرآن هر جا سخن از ایمان است، عمل صالح هم به دنبال آن می‌آید.

برگرفته از کتاب اسرار فاطمی